Att vara arkitekter för sitt eget öde: erövring av sin individualitet

Av doktor Maurizio Capezzuto - www.psicologodiroma.com -

En persons första ansvar är att vara ett vittne för sig själv. Ansvar och respekt gentemot oss själva och människorna omkring oss bör vara en förutsättning för att bygga alla våra relationer. Termen individ kommer från latin IN (icke) och DIVIDUUS (delbart, separerbart). Individ betyder alltså: man kan inte dela. Individen kan inte delas, varken som en enda enhet eller genom det mellanmänskliga sammanhang som han lever i. Vi skulle kunna definiera en autonom individ när han kan behandla andra som han skulle behandla sig själv och därigenom antar han ett individuellt beteende, vilket det är rätt för honom, utan yttre konditionering.

Autentiska relationer, det vill säga baserade på sanna känslor, får näring i huvudsak av det förtroende och ansvar som de inblandade kan ta varandra. Ofta följs emellertid våra val och våra handlingar oundvikligen av ett spår av smärta, till och med mycket intensivt och skadat; Låt oss föreställa oss till exempel valet av ett barn som sviker föräldrarnas förväntningar, eller känslan av behovet av att sätta stopp för en kärlekshistoria, etc. etc., vi gömmer oss bakom en lögn. Vi säger till oss själva att vi inte kan vara arkitekter av den smärtan som personen kommer att känna, att vi inte kan vara så dåliga, att vi nästan inte känner igen oss själva. Behandla andra som om vi behandlar oss själva, men det betyder inte att det inte är orsaken till den andras lidande vid gånger. Att förhålla sig till den andra som om du vore jag betyder också att behandla den andra med respekt, det betyder med ett ord att jag inte kommer att ljuga för dig i namnet på och vem vet vad. Känslan av missnöje, av rastlöshet, av lidande som sliter oss inuti, är tecken på vårt inre obehag. Det pris vi tvingas betala för en oäkta existens är alltid mycket högt. Från denna känsla av djup frustration kan vi kanske bygga vårt öde genom att återställa vår individualitet. Jag tvivlar inte på att det är svårt att vara individ. , och det är särskilt så när denna individualitet befinner sig på ett autentiskt sätt relatera till en annan person, men troligen är det den enda vägen framåt som säkert kommer att vara den mest givande.Från en tidig ålder följer identifieringsmekanismen oss och underlättar oss i tillväxtprocessen. Men vid en viss tidpunkt i vår existens måste vi lära oss att veta hur man skär av navelsträngen, annars riskerar vi att det som var vår överlevnadskälla tills för en tid sedan nu blir vår förstörelse. Varje individ kommer att kunna vara vittnesbörd om sig själv i det ögonblick då han kommer att kunna befria sig från de identifieringsprocesser som tillvaron utsätter honom för. Att vara sig själv innebär att befria sig från det pressande behovet av att hänvisa till modeller utanför oss. Den individuella tillväxtprocessen som en person gör består först och främst i en lång och ostoppbar differentieringsprocess, där personen lär sig att gå på egna ben. Vi är vad vi är i kraft av berättelser och upplevelser som är helt individuella. Detta borde vara vår motor, vilket borde ge oss ytterligare en drivkraft för att förstå vikten av att vara unik.

Att utveckla denna känsla av differentiering med avseende på förutbestämda regler, modeller och kanoner är grundläggande för vårt psykofysiska välbefinnande.

Denna princip bör följa oss i "sfären av alla relationer, särskilt i kärleksförhållanden. Ett sentimentalt förhållande där man leds för att fastställa vad som är rätt från det som är orättvist, vad som är lagligt från det som är olagligt, vad som är moraliskt från det som är omoraliskt , tenderar inte bara att beröva oss vår frihet, utan framför allt trampar på vår värdighet som människor. Ingen borde faktiskt fastställa vilken modell vi ska identifiera oss med. Vår psykologiska fysiognomi ska vara resultatet av erfarenheter som härrör från våra begär, våra val , och inte resultatet av tvångstendenser implementerade av människorna omkring oss. solkrafter. Som prof. Aldo Carotenuto: "att inte göra denna resa mot erövring av autonomi skulle innebära att vi måste betala ett mycket högt pris, förvandla oss till levande varelser som inte är medvetna om sin existens".